山西省太岳山的北麓连接晋中平原的高山丘陵之间介休市,有个山村.这就是刘家山.“金沙堡、银义安，比不上刘家山的一半半”，这是清朝年间广为流传于介邑东乡，且至今为市井乡民耳熟能详的一句民谣，形象地说明了介邑东乡刘家山村张氏家族以商贾兴、据资千万，成为富甲一方，蜚声东乡的史实。刘家山张氏家族的富有突出表现在宅院建筑上，为晋商文化之研究留下了诸多有形实物，以青石做基为特色的宅院几及全村，形成了有别于其他晋商大院的不同风格。无论是高筑于“堡上”的混合型套宅，还是遍及全村的宅院屋体，均依势而造，形成错落有致的三个层次。所有建筑都以凿制规整的条石做基，数以万计的条石且并非当地之材，在当时道路交通不畅，运输工具缺乏的年代，欲将万余块条石运抵地处丘陵的刘家山，绝非易事，耗资之巨，可想而知。张氏家族蕞具代表性的建筑是建于“堡上”的两个居住单元，即“圪洞楼院”和“新凤院”。建于龙背、坎宅巽门合乎风水学之“吉象”，宅门前筑有硕大的蓄水、防洪之“泊池”，意在引水补气，暗合聚财之意。长达百余米的条石路面，300年前就实现了道路硬化，通高3米、蜿蜒弯曲的“蜈蚣墙”，既是与其它建筑的空间分隔标志，更具防风沙、御盗贼之功能。圪洞楼院高大雄伟，隐设于宅门凿空处类似摆钟发条的弹簧，巧妙地利用了力学、声学原理，用颤音传声的悠远以达到提示叫醒效果，可谓之“民宅蕞早的门铃”。新户院门楼典雅别致，三层木雕饰件营造出“多子、多福、多寿”的意境。两个单元的主体建筑均坐北面南筑于台基，冬可“敞南甍、纳阳日、虞析寒”，夏可“洞北户、来阴风、防徂暑”。圪洞楼院廊前鼓形磉礅柱础硕大罕见，径长70厘米，高达40厘米，以高浮雕手法刻有鼓锦祥云、琴棋书画、尊鼎彝爵、万寿盘长。过肋门进厨院，餐厅地面下筑有构造慎密严实、做工精致考究、具有极强隐蔽贮藏功能的“地下金库”。新户院外院专设有单独屋体，精美础石上门框青油裹漆，猫头瓦当下檐椽雕梁画栋，“灵腾”匾额小巧玲珑，小屋空间专为供奉所用，墙体中央嵌筑通高1.2米土地龛，顶部和基底为精美砖雕，核心部分琉璃烧制而成。规制之巨、工艺之美、材质之特别，可谓是民居土地龛之极品。新凤院二门书有“修齐”匾额，蕴含“修身”、“齐家”居家理念。门头砖雕美轮美奂，尤以一组“老鼠偷葡萄”为绝。子鼠在民间有生命繁衍之意，与成串葡萄组合，隐喻婚姻美满、男女构精、繁衍不息、多子多福的生命主题，具有独特的精神慰籍价值。综观“堡上”宅院建筑群总体构思，屋体筑于龙背，负阴抱阳，坎宅巽门，挖池蓄水，补气聚财，对住宅风水十分讲究。整体布局采取南北为轴、左右对称、主次分明、错落有致章法。一院之内北屋为尊，两厢为次，杂院为附，院间相通，细腻的内部格局，营造出祥和协调的居住环境，与封闭高耸的威严外观形成鲜明对比，呈现出“外雄内秀”的建筑风格。建筑空间的定位与组合，遵从以家族观念为纽带的宗法礼制秩序，尊祖敬宗、长幼有序、男女有别、尊卑有等、主仆有分、内外有差，不失为研究晋商文化以及北方民居的典型实物。刘家山张氏宅院毗连全村，如嵌有“凝瑞”字样拱券大门的“保和堂”、二进院落“兴盛堂”、城堡式“守古风”大门的“有余堂”、“绵世泽”大门院，同治年间拆木料修平遥城隍庙的“转角楼院”、蕞早建造的头部幢院“仁寿堂”，以及祠堂、戏台、庙建、井房等。观音堂院内存活有一株粗达三人可环抱的楸树，先于刘家山村而存在，有民谣“先有楸槐香，后有刘家山”为证。这株树龄达数百年的古树名木为介休楸树之蕞，它见证了刘家山张氏家族的兴衰，仍将见证刘家山村的发展与未来。

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